L’improvisation est presque devenu un terme barbare pour l’institution de danse contemporaine française tant elle a pris des formes diverses. Elle est pourtant la source de nombreux spectacles. Beaucoup de compagnies commencent leur travail de création par des moments d’improvisations. Ils sont le passage à l’écriture du geste, de l’action… finale. Ils fondent les argumentations et la dramaturgie. Une fois le spectacle crée, on n'en parle plus…
Base de recherche de l’écriture chorégraphique, elle est aussi œuvre en soi. L’improvisation peut ne parler que d’elle-même: comment l’artiste dans l’instant crée-t-il?
En dévoilant l'immédiateté, la danse improvisée veut parler de "rien de spécial" et rendre chaque seconde unique et autonome. Si elle raconte comment elle devient dans l’instant, elle nous transporte alors vers ce processus qui fait que tel geste arrive plutôt q’un autre. Ainsi en dansant on donne à voir ses habitudes de corps, de gestes, de pensées, d’émotions… mais simultanément, on donne aussi à voir la recherche pour s’en éloigner et créer les "petits nouveaux". C’est une introspection en soi autant que dans l’environnement immédiat, c’est une attitude avec soi autant que face au public où l'on se demande : que suis-je en train de faire? Quelles images je crée avec ce geste? Où m’amènent-elles? Pourquoi je fais ce mouvement plutôt qu’un autre? Est-il gratuit ou fondé dans ce qui est maintenant autour de moi ? Vient-il de mon imaginaire ou de celui d’un spectateur?
Certains danseurs qui l’utilisent dans leur danse comme d’un acte naturel disent que leur travail dépasse même le terme d’improvisation et n’en font même plus cas comme Min Tanaka ou Roland Paulin parce que ce qui est important de donner à voir est l’état dans lequel cette attitude plonge le corps.
« On se déchire pour décortiquer la matière du présent » dit Christine Quoiraud.
D’autres danseurs parlent de technique d’improvisation avec la danse contact, Authentic Movement… et cherchent à décrypter ces processus pour aller plus loin dans l’imaginaire de l’instant. On y découvre que nos émotions sont si multiples et variées que la recherche infinie les plonge dans la matière humaine comme dans un océan d’images à interpréter.
Improvisation, danse vivante, composition instantanée, danse d’état… les mots s’inventent pour rendre unique son propre chemin sur l’improvisation mais la recherche reste pourtant toujours bien la même : tenir un espace/temps, le rendre unique et autonome, définir ses habitudes, en trouver d’autres pour entrer dans la matière organique et ne jamais se satisfaire de peu car le public est là, exigeant, sans lui elle n’existe pas.
Claudia Flammin

Pourquoi je danse?

Les comptines champêtres

     Les "Comptines champêtres" sont la suite d’une cinquantaine de "Comptines Urbaines" que Claudia Flammin a proposé durant une dizaine d'années dans des villes françaises (surtout Paris) et européennes. Ce travail "underground" avait pour objectif de chercher à danser dans des conditions les plus diverses possibles avec des artistes différents afin de développer une danse autonome et au plus près du public. Il s’agissait d’un travail influencé par les recherches de Min Tanaka sur la météorologie du corps que Claudia a étudié à l’université de Paris 8, département de danse puis sous forme de Laboratoire ave les "Comptines Urbaines".
« Danser le lieu et non dans le lieu » Min Tanaka
En milieu rural, ce travail s’est prolongé surtout avec le musicien Laurent Rochelle dans un cadre défini et soutenu par les institutions locales. Ainsi une vingtaine de "Comptines Champêtres" ont eu lieu dans le Comminges entre 2004 et 2006.
Une comptine est une danse improvisée pour un jour et un lieu. Elle a souvent un sous titre en lien avec l’espace proposé avec un costume défini pour l’occasion. Improviser une "Comptine champêtre" en un lieu choisi se définit comme une exploration minutieuse dans l’instant de chaque espace sonore et environnemental, une écoute qui tricote ensuite «une réponse» musicale et dansante commune créant des images poétiques, des résonances, des complicités qui émeuvent.

A voir le site des Comptines Champêtres

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